Taniec i piosenka dla piłkarzy z Południowej Afryki

Kiedy słyszymy słowo «Południowa Afryka», przed oczami pojawiają się sawanny, złote plaże i oczywiście piłka nożna. Tutaj gra się w piłkę nie tylko nogami, ale całym ciałem, duszą i głosem. Piłkarze RPA, czy to reprezentacja narodowa „Bafana Bafana” czy lokalne kluby, są słynni swoją energią, która wypływa w tańcach i piosenkach przed, w czasie i po meczu. To nie tylko emocje, ale starożytna tradycja, łącząca sport i kulturę bantu.

Diski: taniec, który słychać na stadionie

Główny taniec piłkarski Południowej Afryki — diski. Słowo pochodzi od angielskiego „disc”, ale w istocie to imitacja dribblingu, tylko bez piłki. Grający poruszają nogami, jakby omijali przeciwnika, a tułów się kołysze. Diski można wykonywać indywidualnie lub całym stadionem. Na Mistrzostwach Świata 2010 roku, które odbyły się w RPA, piłkarze reprezentacji wykonywali diski przed meczami. Ten taniec symbolizuje zręczność, spryt, uliczny piłkarski. Wiele południowoafrykańskich gwiazd (Stephen Pienaar, Benni McCarthy) mówiło, że diski pomaga im się zrelaksować przed grą i jednocześnie przestraszyć przeciwnika.

Vuvuzela: piosenka zamiast miecza

Vuvuzela — długa plastikowa dudka, wydająca dźwięk dudniący. Jej dźwięk na MŚ 2010 stał się symbolem turnieju. Ale dla Południowoafrykanów vuvuzela to nie tylko instrumentalny środek dźwiękowy, ale część rytuału. Kibice dęją w nią w rytm piosenek. Najbardziej popularne piłkarskie piosenki: „Shosholoza” (tradicyjna piosenka górników), „Ibhola Lethu” (“ Nasz piłka” ), „Kunzima” (“Ciężko” ). Grający śpiewają z trybunami podczas rozgrzewki. Po strzeleniu bramki piłkarze mogą wziąć vuvuzelę i „trąbić” zwycięstwo. To połączenie z korzeniami: muzyka i taniec tutaj zawsze były formą komunikacji z przodkami.

Gumboot: taniec podobny do bitwy

Gumboot (gumboot dance) — taniec w gumowkich butach, wymyślony przez afrykańskich górników. Rytmiczne uderzenia nogami i szlipy po butach. Moderni piłkarze czasami używają elementów gumboota w obchodach. Wygląda to agresywnie, ale wesoło. Na przykład napastnik „Orlando Pirates” (klub z Johannesburga) po hat-triku wykonał gumboot pod rytm, bijący partnerzy. Ten taniec pokazuje siłę i jedność.

Kryk przed meczem: „Afrika!”

Przed meczami reprezentacja RPA często wykonuje krzyk „Viva Africa!” lub „Ayoba!”. Ayoba — słowne słowo, oznaczające „kręto”, „odcellentnie”. Piłkarze stoją w kręgu, kołyszą się i krzyczą. To przypomina rytuały zuluskich wojowników przed bitwą. Tradycja została wprowadzona jeszcze w latach 90. XX wieku przez kapitana Neil Tovey. Dziś jest ona wspierana przez kapitana Ronwena Williamsa. Kryk synchronizuje zespół, podnosi ducha bojowego.

Moderni gwiazdy i ich tańce

Słynni południowoafrykańscy piłkarze grający w Europie (Persy Tau, Lebohang Manika, Lyle Foster) wprowadzają elementy diski do klubów. Tau w 2024 roku po strzeleniu bramki dla „Burnley” tańczył diski, co wywołało entuzjazm kibiców. Moisey Sibisi, legenda „Orlando Pirates”, jest znany ze swojego koronowego tańca z butelką wody na głowie. A były bramkarz Brian Balí (Itumeleng Kune) tańczył na drążku. W południowoafrykańskim futbolu tańce to nie wstyd, ale coś cool.

Piłkarskie piosenki i tańce: stadion jak dyskoteka

Stadiony RPA podczas meczów przypominają parkiet. Kibice tańczą papa-pa (taniec z podniesionymi rękami), toi-toi (skoki na miejscu z rytmicznymi ruchami). Śpiewają: „Shi-sha-la-za!” pod dźwięki vuvuzel. Grający często podchodzą do trybun i tańczą razem z kibicami. To niszczy bariery między gwiazdami a publicznością.

Wpływ pandemii: co się zmieniło

W czasie pandemii stadiony były puste, tańce i piosenki ucichły. Ale po powrocie widzów pasja rozpaliła się z nową siłą. Piłkarze tęsknili za energią trybun. W 2022 roku na Pucharze Narodów Afryki południowoafrykańczycy zorganizowali całe show: przed meczem z Marokiem wykonali diski i zaśpiewali hymn w języku zulu. Tańce i piosenki są DNA południowoafrykańskiego futbolu.

Taniec i piosenka dla piłkarzy z Południowej Afryki to nie dodatek do gry, ale jej serce. Przez ruch i rytm przekazują historię swojego narodu, jego ból i radość. I kiedy „Bafana Bafana” wchodzą na boisko, dają światu nie tylko piłkę, ale i mały kawałek Afryki — gorącej, rytmicznej, nieposkromionej.

Permanent link to this publication: