Duchowy dzień — święto, które często pozostaje w cieniu Trójcy. Ale niepotrzebnie. Jest poświęcony Duchowi Świętemu — Trzeciemu Osobie Trójcy. W historii chrześcijaństwa ten dzień pojawił się później niż Trójca, ale stał się ważnym przełomem. Opowiadamy, jak Duchowy dzień wyodrębnił się w osobny święto, co się zmieniło przez wieki i dlaczego jest ważny dzisiaj.

Wczesne chrześcijaństwo

W pierwszych wiekach chrześcijanie nie wyodrębniali Ducha Świętego jako osobnego święta. Trójca (Pentekostes) obchodzona była jako jedyny święto zesłania Ducha Świętego. W tym dniu czczono zarówno Trójcę, jak i Ducha Świętego. Nie było podziału. Ale z rozwojem teologii pojawiła się potrzeba podkreślenia roli Ducha Świętego. Bo w Symbolu wiary powiedziano: «Wierzę w Ducha Świętego, Pana Żywotodajnego». Ale święto osobne nie powstało.

W IV wieku po sporach o Trójcę (herezja ariancka) kościół umocnił naukę. I powstała tradycja obchodzić Duchowy dzień na dzień po Trójcy.

Wiek VI: utwierdzenie święta

Przy cesarzu Justynianie I (wiek VI) w Imperium Bizantyjskim ustanowiono obchodzić Duchowy dzień na dzień po Trójcy. To zostało zapisane prawnie. W tym samym czasie pojawiły się specjalne modlitwy i pieśni na ten dzień. Teologowie wyjaśniali: Trójca — wspomnienie wydarzenia (zesłanie Ducha). Duchowy dzień — chwała Osoby (Ducha Świętego).

Podział pomógł uniknąć zamieszania w umysłach wierzących.

Średniowiecze

W zachodniej kościele Duchowy dzień (poniedziałek po Trójcy) nie był obowiązkowy. W niektórych miejscach obchodzono go, w innych nie. W wschodniej kościele (prawosławie) święto utrwaliło się. W Rosji uważano go za «kontynuację Trójcy». Kościoły ozdabiano berłami, odprawiano liturgię. Wśród ludu Duchowy dzień nazywano «imieninami ziemi» — ziemię nie można było dręczyć (orzać, kopnąć). Wierzyli, że jest ona w ciąży z plonem.

To echa pogaństwa, ale przetrwało wieki.

Reformacja i Nowe Czasy

Protestanci odrzucili kult świętych, ale Trójcę i Duchowy dzień zostawili? W luteranizmie Duchowy dzień (Pfingstmontag) jest oficjalnym dniem wolnym od pracy w Niemczech, Szwajcarii. W Anglii (anglikanizm) obchodzono Whit Monday do 1971 roku, potem zastąpiono go na Spring Bank Holiday. W Rosji po rewolucji święta zostały zakazane, tradycja przerwana. Odrodziła się w latach 90.

W współczesnej Rosji Duchowy dzień nie jest dniem wolnym, ale wielu wierzących starają się odwiedzić kościół.

Duchowy dzień dzisiaj

W prawosławiu uważa się go za wielki święto (nie dwunastodniowy, ale wielki). Strój kapłanów — zielony. Czytana jest modlitwa «Czarze Niebieski». Wśród ludu wciąż istnieje tradycja nie pracować na ziemi (zwłaszcza na wsi). W niektórych regionach przeprowadza się rytuał «kumlenia» (dziewczyny całują się przez berłowy wieńiec).

Ważne: Duchowy dzień to nie «drugorzędna» Trójca. To samodzielne święto. Duch Święty to nie abstrakcyjna siła, ale Osoba. Jest Uciesznikiem, Nauczycielem, Żywotodajnym. W dzień Świętego Ducha wierzący proszą o dary mądrości, cnoty, miłości. Pamiętają, że Bóg jest obok, w każdym oddechu.

Permanent link to this publication: