Afon to największe na świecie skupisko prawosławnego mnichostwa, a dostęp kobiet na jego terenie jest zamknięty już od ponad tysiąca lat. To nie dyskryminacja, ale specjalna tradycja oparta na religijnych zasadach i historycznych rozporządzeniach.
Zabron na wstęp kobiet na Afon ma dwie główne przyczyny, ściśle ze sobą związane.
Przysłość Matki Boskiej: zgodnie z legendą, statek, na którym płynęła Matka Boska, wpadł w burzę i przycumował do brzegu Afonu. Oszołomiona urodą tych miejsc, poprosiła Boga o uczynienie Afonu jej ziemskim udzialem. Od tego czasu Święta Góra uważana jest za ogród Matki Boskiej, a tylko ona reprezentuje swoje płeć na tej ziemi.
Utrzymanie monastycznego postępu: Afon to miejsce szczególnego modlitewnego oddalenia dla mnichów-mężczyzn. Obecność kobiet, według zdania athonackich mnichów, może odwracać ich od życia duchowego i tworzyć pokusy. Dlatego zakaz ma na celu zachowanie szczególnej formy życia mnistycznego, a nie naruszenie praw innych.
Zabron nie był jednokrotnym rozwiązaniem, ale formował się wiekami.
W jedenastym wieku tradycja została oficjalnie ugruntowana w roku tysiąc czterysta pięć w dekrecie bizantyjskiego cesarza Konstantyna IX Mономаха. Wtedy to zakazano obecności na półwyspie zwierząt płci żeńskiej.
W czasach współczesnych, w roku tysiąc dziewięćset pięćdziesiątym trzecim, w Grecji został przyjęty ustawy, zgodnie z którym kobieta, świadomie naruszająca zakaz i wchodząca na Afon, może podlegać więzieniu od dwóch do dwunastu miesięcy. Kobietom także zabroniono zbliżać się do wybrzeża Afonu bliżej niż na pięćset metrów.
Podróże: najpopularniejszym sposobem jest rejs statkiem, który omija Świętą Górę wzdłuż wybrzeża, nie zbliżając się bliżej niż dozwolonych pięćset metrów. Podczas takich rejsów mnisi z pozwolenia przeory wchodzą na pokład statku i przynoszą cudowne ikony i relikwie. Kobiety mogą się modlić i przyklaniać do świątyń bezpośrednio na pokładzie.
Granica lądowa: można zbliżyć się do granicy Afonu lądowo i pomodlić się, stojąc u podnóża Świętej Góry, nie przekraczając jej granicy.
Historia zna kilka przypadków, gdy zakaz został naruszony lub tymczasowo zniesiony.
Uchodźcy: podczas panowania tureckiego i wojny domowej w Grecji w latach tysiąc dziewięćset czternaście do tysiąc dziewięćset dziewięćdziesięciu roku mnisi udzielali schronienia kobietom i dzieciom, ratującym się od nieszczęść.
Przestępczynie: w roku tysiąc dziewięćset pięćdziesiątym trzecim Maria Poimenidu spędziła trzy dni na Afonie, przebierając się w ubranie męskie. Ten przypadek stał się przyczyną uchwalenia oficjalnego prawa o zakazie. W roku tysiąc dziewięćset trzydziestym zwyciężczyni konkursu \"Miss Europa\" Alki Diplaraku również tajnie odwiedziła Afon pod przybranym płaszczem, ale później publicznie przeprosiła.
Thus, zakaz na wstęp kobiet na Afon to wielowiekowa tradycja, oparta na głębokich religijnych przekonaniach, która jest ściśle przestrzegana do dziś.
New publications: |
Popular with readers: |
News from other countries: |
![]() |
Editorial Contacts |
About · News · For Advertisers |
Digital Library of Poland ® All rights reserved.
2025-2026, ELIBRARY.PL is a part of Libmonster, international library network (open map) Preserving Poland's heritage |
US-Great Britain
Sweden
Serbia
Russia
Belarus
Ukraine
Kazakhstan
Moldova
Tajikistan
Estonia
Russia-2
Belarus-2